谁复留君住。叹人生、几翻离合，便成迟暮。最忆西窗同剪烛，却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木，送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下，秋如许。

谁能够把你挽留？可叹人生在几番伤感离别之后就匆匆老去，最令人思念的，是一起在西窗下秉烛夜谈，听你讲家乡的事情。没想到这次相聚却如此短暂，长江滚滚，落叶纷纷，大雁哀鸣着向远方飞去。黄叶飘落，秋天的景象如此凄凉。

迟暮：年老。 衮衮（gǔn） 句：此句化用杜甫《登高》：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。衮衮，即 滚滚 。

曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月，栖迟梵宇。一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门空太息，信古来、才命真相负。身世恨，共谁语？

听你说要离去，我平添了许多愁绪一但你想回乡还是回去吧，总好过勉强寄居在京城凄凉的寺院里。你两鬓斑白来京城求取功名却不能及第，儿女在家乡思念着你，我一直为你的落魄伤心不已。看来无论古今，才华与命运总是彼此相背离，这对不公命运的满腔怨恨，又能够对谁说呢？

栖迟梵（f n）字：栖迟，滞留，游息；梵宇，寺庙。 两鬓 句：两鬓飘萧，头发斑白；未遇，没有被人赏识。姜西溟于康熙三十六年（1697年）中进士，年已七十。 有解忆 句：此句化用杜甫《月夜》：遥怜小儿女，未解忆长安。裘敝（q u b ）：即敝裘，破烂的农服。典出《战国策 秦策》：苏秦 说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽 。

　　上片借道别叙说人间的聚散离合，表明惜别之情。开篇道明送别之意，已经说好就将归去，以为迎来送往，是一件令人感伤的事。人的一生竟然就那么短促，几番离合，便到了迟暮之年。一生中最让人津津乐道是，西窗下翦烛夜话，在一起追忆巴山夜雨时的情景。而这种相聚，却只是暂时的。滚滚长江，萧萧落木。转眼间，大雁哀鸣，遥天飞去，又是一个送别的季节。黄叶下，秋天已是这么深沉、这么厚重。

　　下片就对方的遭遇，表达观感，写慰藉之意。对秋景的描写，并用 白雁哀鸣去 隐射行人，更加深加浓了惜别恋友的深情。过片一句转入对西溟身世的怅惋和同情。故下片一面抒写痛惜西溟之 落魄 、 未遇 ，一而又诚挚地劝慰他家中 有解忆 之儿女，可享天伦，这总比淹留冷烟寒月的寺庙要好，而且 信古来、才命真相负 ，更以达观的人生态度相慰。结句则是再表惜别之意。此中借典形容，层层转进，真纯深挚的情意确是感人。

　　大体上看，上片、下片，泛写与专指，在材料分配上，显得很分明，但其组合也相当严谨。这就是一个 归 字的贯穿。这一个 归 字，在换头位置，承上启下。既是上片所说离合的一个因素，又是下片所说愁绪的中介。由于 归 ，故有聚散；由于 归 ，故有烦恼。其一般和个别的关系，也就集中体现在与相言别的人物身上。所谓以文为词，当中意脉仍十分清晰。