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卷一·乾下坎上

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卷一·乾下坎上

时间:17-06-25 19:45:26 | 点击:651

  
  
  
    
  

  需,有孚光,亨贞吉,利涉大川。彖曰:需,須也,險在前也,剛健而不陷其義,不困窮矣。需有孚光,亨貞吉,位乎天位以正中也。利涉大川,往有功也。

  需,待也。剛居於尊,安於險之道也。能制下,健以為用,君子待命而已,不可自任,則剛健終不陷也。君子觀其爲而動之,其義豈窮哉。五以險德而位於天,雖非坦道,强毅而制下也。剛中而有孚也。獲剛健之臣而不敢不説,則不勞而待其功矣。故光通而貞吉,復何險之有哉。是以利涉大川,而無險不濟也。文王君人也,得九五之位。仲尼位下也,居君子之事合,兩而待之,則上待下之能,下待上之命。觀是需之情可見矣。

  象曰:雲上于天,需。君子以飲食宴樂。

  澤來矣,君子待命而不勞於慮,而得其治也,飲食宴樂而已。

  初九,需于郊,利用恒,无咎。象曰:需于郊,不犯難行也。利用恒,无咎。未失常也。

  郊逺者也,未履其位,行不犯難也。用其常不失其素矣。

  九二,需于沙,小有言,終吉。象曰:需于沙,衍在中也。雖小有言,以吉終也。

  行逺也,沙,邇乎水,剛履其位,敵對於五,五非敵也。可以待也。君子之道,無執也。與時而行也。得其中者,雖小有言,吉終而已矣。

  九三,需于泥,致宼至。象曰:需于泥,災在外也。自我致宼,敬愼不敗也。

  上險可犯也。剛以在上,待命於泥,逼難而濡難,猶外矣。我致之,而宼至,敬愼之,不敗也。

  六四,需于血,出自穴。象曰:需于血,順以聽也。

  剛險居上,而承之難,從事者也。動而見傷矣。坎隂處下,幽穴之物,而今升之,待陽之運而出,難也。則不可不順以聽之。

  九五,需于酒,食貞吉。象曰:酒食貞吉以中正也。

  剛德中正,施令而治者也。治事已獲衆之奉,待其酒食而已。

  上六,入于穴,有不速之客,三人來,敬之,終吉。象曰:不速之客來,敬之,終吉。雖不當位,未大失也。

  需坎上也,道之終則反覆也,入于穴矣。乾覆其上,三爻來而不假待也。知道之終能固其所,而敬為主,雖不得其位能吉其終也。

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