朱之瑜在教育方面的特点是视中外为一体，以得天下英才而教育之为乐。他侨居日本20多年，接受的弟子不断增加，并曾公开讲学。他向日本弟子表示， 不佞于仲夏四国，本来一体为亲，

　　凡遇英才，乐于奖进， 门弟子今井弘济和安积觉所撰《舜水先生行实》，记载了日本的硕儒和学生，时常登门求教，以及朱之瑜相与 讨论讲习，善诱以道 的情景。在讲学中他一方面肯定日本 才贤秀出 ，可以为孔、颜，为尧舜；另一方面，他指出日本崇信佛教，圣（儒）教未兴，存在问题。依他看来，日本建国的大本在于敬教劝学，施政方面当务之急在于兴贤育才。他所提倡的忠君爱国思想，对于日本后来 尊王一统 的事业有一定的影响。

　　朱之瑜 自幼食贫 ，多能 鄙事 。他传艺传道，诲人不倦，又以 开物成务，经邦弘化 勉励日本弟子，表达了他的育才观点，关于教人之道，他认为有一定不易者，有因人而施者。 学问之道，贵在实行 ； 立志当如山，求师当如海 ；这是一定不易者。因弟子 资性 之不同，提出不同的要求，并予以不同的启示，这是因人而施者。他重躬行实践，却不废读书，因为书能益人神智。对于读书之法，他则认为读史应先于读经；史书文义较浅，于事情又近，于事理吻合，读之易懂。这些都表现了他着重实功、实用的精神。