作为诗人，他开创了有清一代诗风。与著名诗人睢阳袁枢（字伯应,袁可立子）多有往来。当时人称 前后七子而后，诗派即衰微矣，牧斋宗伯起而振之，而诗家翕然宗之，天下靡然从风，一归于正。其学之淹博、气之雄厚，诚足以囊括诸家，包罗万有，其诗清而绮，和而壮，感叹而不促狭，论事广肆而不诽排，洵大雅元音，诗人之冠冕也！ （凌凤翔《初学集序》）

　　作为史学家，钱谦益早年撰《太祖实录辨证》五卷，立志私人完成国史，他于弘光元年、顺治三年两次欲修明史，虽然因为种种原因未能如愿，但人们认为 虞山（钱谦益）尚在，国史犹未死也 ，可见对他史学才能的极度推崇。

　　作为文章家，钱谦益名扬四海，号称 当代文章伯 ，黄梨洲《忠旧录》称他为王弇州（世贞）后文坛最负盛名之人。

　　作为收藏家，钱谦益尽得刘凤、钱允治，杨仪、赵用贤四家书，更不惜高价广肆购求古本，构筑 绛云楼 ，收藏宋元孤本书于其上， 所积充牣，几埒内府 。

　　万历38年（公元1610年）中进士。十年后的天启泰昌元年才 诣阕补官 。但不久就遭到御史陈以瑞的弹劾而被罢官，奉诏削籍南归。当时他的心情一方面是心灰意懒的悲切： 门外天涯迁客路，桥边风雪蹇驴情 ；一方面是想归隐田园： 耦耕旧有高人约，带月相看并菏锄 。