丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不复能记。但临别有云： 衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。 妇素未工诗，不知何以得此也，觉后感赋。

夜已阑，月满西楼，深院锁着寂寞的梧桐，秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来： 丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽 临别有云： 衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆 。 思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹， 瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？ 。你忆， 锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳 。你悲， 梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场 。风轻云淡，月华如水，今夕何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。

丁巳重阳前三日:指康熙十六年(1677}农历九月初六日，即重阳节前三日。此时亡妻已病逝三个多月。

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断，春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

梦醒了，伊人软语仿佛仍在耳边徘徊，伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑，然而伊人何在？词人竟沉溺于梦境不能自拔，披衣而起，在茫茫 碧落 中 寻寻觅觅 。又有谁能见证这一夜的辗转，一夜的奔波，一夜的背情呢？或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜？还是 朝如青丝暮成雪 （李白《将进酒》）？谁知道呢。 便人间天上，尘缘未断 ， 死者长已矣 （杜甫《石壕吏》），又怎么能再续前缘？只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧！看着曾经一起流连过的 春花秋叶 ，又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬？还是把你忘却吧！抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声，又一次把你带回我的身旁。 真无奈 ！

并吹红雨：唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云: 动枝生乱影，吹花送远香。 宋杨万里《九月四日生辰》有 重九吹花节，千龄梦日时 之句，故本谓风吹花动，而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》： 吹花题叶事，如梦里，记得依然。 是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光，有所赏心乐事。又，李贺《将进酒》有 桃花乱落如红雨 之句，故红雨指桃花，谓落花时节曾与爱妻共度。灵飙：灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。重寻句：语出白居易《长恨歌》： 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 此谓梦醒之后，爱妻之音容俱逝，天地茫茫，无处可寻，不胜凄怆。绸缪：指夫妻之恩爱。减尽句：《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云： 刘季和曰: 荀令君(荀彧)至人家，坐处三日香。 "后以 荀衣 荀香 荀令衣香 等，或喻人之风流倜傥，或喻惆怅之情，或喻花卉异香。此处是作者自喻，说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》: 改尽潘郎鬓发，消残荀令衣香。 邻笛：晋向秀《思旧赋 序》: 余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才，然嵇志远而疏，吕心旷而放。其后各以事见法。 余适将西迈，经其旧庐。于时日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发声寥亮。追思囊昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。 后多以此典表示笛声凄婉，或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》： 正难续幽梦，厌闻邻笛。 这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声，更使人怅惘难耐。

　　词的上片以低婉的叹息起笔，既是叹息亡妻早逝命薄，也是哀叹自己的薄命。接下去写往日的夫妻恩爱情景，反衬出今日永别的苦情，梦醒后的凄清难禁。结穴处再点梦中 只灵飙一转 ，为之无限的怅惘，无穷的恨憾。下片进一步刻画苦苦追寻亡妻的踪影和追寻而不可得的沉痛心情。这里用料想之情景表达了对亡妻的爱怜和深深的怀念。结处又以幻境谱叙衷肠。全篇屈曲跌宕，一波三折，低回深婉，哀怨动人。