寒向江南暖，饥向江南饱。

莫道江南恶，须道江南好。

　　此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策，以蒙古、色目人为上等人，以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了，却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平，故作此诗以讥之。

　　揭傒斯的五言短古，在很大程度上体现了宋元以来 重逸轻俗 的审美倾向。如《寒夜 》： 疏星冻霜空，流月湿林薄。虚馆人不眠，时闻一叶落。 《题风烟雪月四梅图》之二： 高花开几点，澹霭拂成衣。遥瞻应不见，相对尚依稀。 《洞庭秋月》： 灏气自澄穆，碧波还荡漾。应有凌风人，吹笛君山上。 《平沙落雁》： 天寒关塞远，水落洲渚阔。已逐夕阳低，还向黄芦没。 《烟寺晚钟》： 朝送山僧去，暮唤山僧归。相唤复相送，山露湿人衣。 这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸，远离尘俗，表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味，小诗以寥寥二十字的白描，传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色，以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光（ 林薄 ，谓草木丛生），制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍，在 虚馆 的典型环境中， 人不眠 的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。 一叶落 的声音是够细微的了，馆中人却能清晰的辨闻，足见夜间的寂静；而一个 时 （时时、时而之意）字，更将漫漫长夜中不眠人的警醒，表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系，而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪，可谓是神来之笔。