清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。

清明时节：寒食节后两日为清明节，故寒食、清明常并举。郊原：郊外原野。古代风俗，寒食、清明要踏青扫墓，出郊春游。柳映门：宋代清明寒食节时有插柳于门上的习俗，《东京梦华录》卷七、《梦粱录》卷二均有记载。

水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村。

天寒酒薄难成醉，地迥楼高易断魂。

迥：远。断魂：这里是形容哀伤至极。

回首故山千里外，别离心绪向谁言？

故山：故乡。

　　此诗作于北宋乾德（963 968）初至太平兴国（976 984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉 别离心绪 是全诗的主旨。

　　杨徽之与郑起二人均负诗名，同为五代后周的宰相范质所赏识，擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初，二人又被贬为外官。相同的爱好，相近的性格，一段相似的政治遭遇，使二人虽分处二地，仍书信往来，互诉衷曲。

　　首句 清明 后缀以 时节 二字，即将寒食包括在内。在此时节 出郊原 春游，是宋时风俗，如邵雍《春游》诗即有句云： 人间佳节唯寒食。

　　第二句 山城 点明诗人出游的地点。 寂寂 ，用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物，不但唐人韩诩有 寒食东风御柳斜 名句传世，而且宋人每逢寒食，即以杨柳等物饰于轿顶之上，四垂遮蔽。每户且以 面造枣（饣固）飞燕，柳条串之，插于门根 （《东京梦华录》卷七）。因此， 柳映门 是寒食特有之景。

　　颔联二句二景：一远一近，一朦胧一清晰，如画家构图，色调和谐，笔触错落有致。同是写寒食清明，柳永《木兰花慢》词： 拆桐花烂漫，乍疏雨，洗清明．正艳杏烧林，湘桃绣野，芳景如屏。 而在杨徽之笔下，则是 水隔淡烟修竹寺，路经疏雨落花村 ，如此色调淡雅、风物凄清之景，与前 寂寂山城 相呼应，与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照，曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。

　　颈联即景抒情。 天寒 ，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。 酒薄 ，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中 易断魂 ，由 地迥 和 回首故山千里外 而来；而 难成醉 也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词 愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪 ，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。

　　尾联之妙，在以问句作结。诗人本有一腔 别离心绪 ，喷涌欲出，这里以 向谁言 出之，于 露筋骨 之中，仍为唱叹之音，与全诗的基调和谐一致。

　　作者于西昆体盛行之时，能不雕金镂玉，不堆砌典故。额联平仄稍作变化，颈联虽对得很工，然而略有 流水对 之意，仍有自然流转之美。全诗无论是内容，还是艺术手法，都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说： 杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中，则方与公诗神骨相副。 （《古今诗话》引）