下床着新衣，初学小姑拜。

小姑：这里是新娘的意思。

低头羞见人，双手结裙带。

结：扎缚、抚弄的意思。

　　在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿 小女 纨素 与大女 蕙芳 逗人喜爱。正如明代谭元春所评： 字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。 明代诗人毛铉的《幼女词》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神， 如在目前 ，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。

　　毛铉的《幼女词》仅寥寥数语，便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句，写幼女下床穿新衣，初次学着 小姑 （此处指新娘）成婚时拜堂。这里，由幼女 下床着新衣 的动作引出其 初学小姑拜 的另一动作，并在 学小姑拜 之前着一 初 字，便突出了其情窦初开。诗人写幼女 学小姑拜 ，旨在描绘其心态，故诗中并未具体描绘她学拜的情景，这一点与施肩吾《幼女词》别无二致。三、四两句笔锋一转，以幼女的动作摹写其含羞之心态。 羞见人 ，这是直接点明幼女害羞，怕别人取笑她 学小姑拜 。 双手结裙带 ，这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要 结裙带 ，就得 低头 ，其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态，语言质朴自然，看似信手拈来，实却颇见功力。读之，给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗 忽忆情亲焦土下，佯看罗袜掩啼痕 （《所闻》），写一个给豪门侍宴的 娇女 （侍女），在豪门酒宴上以 佯看罗袜 这一动作掩饰其 啼痕 ，以及她失去亲人（亲人被战火夺去生命）后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照，或许他在写作时也受到毛铉《幼女词》的启发。

　　施肩吾的《幼女词》与毛铉的《幼女词》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形象，也都以稚态见童心，富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以 幼女才六岁 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大，诗中并未直接点明，让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样 学人拜月 ，而是学 小姑 成婚时拜堂。可见她已不止 六岁 了。她知道 着新衣 ，还知道 羞见人 ，甚至懂得掩饰自己的羞态，去 双手结裙带 ，可见她稚气未尽，仍是 幼女 ，尚未成人，否则，她也做不出 初学小姑拜 的动作了。

　　施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其童心。在写法上，施诗先直言幼女少不更事，分不清 巧 与 拙 ，为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔；然后，以 向夜在堂前，学人拜新月 这一反映其稚态的动作描写照应上文，为 未知巧与拙 作了形象的注脚。这里，既有幼女年龄与其行为的不相称之明比，又有他人之 巧 与幼女之 拙 的暗比。如此着墨，就使幼女的形象活了，动了。

　　毛诗写幼女的稚态，着重反映其情窦初开，羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法，一句诗就是一幅画面，逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上，除了写幼女 学拜 这点相似外（其实二者学拜的内容也不一致），其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣，学着 小姑 成婚时拜堂，低下头，用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写，以及 羞见人 的心理描写，突出幼女又要学拜，又知害羞之个性，把个特定年龄和环境中的 幼女 写得纯真可爱。施诗中的幼女，少不更事， 学拜 ，纯属其好奇心所致；而毛诗中的幼女则要懂事得多，因为其年龄要大些，她 学拜 之因，除了好奇心之外，还在于情窦初开，诗中一个 初 字可谓道出个中信息。施诗笔法较直，毛诗笔法较曲。

　　明代文学家李贽曾道： 天下之至文，未有不出于童心焉者也 ，意为天下最妙的文章，无一篇不出于具有童心（真心）的作者之手。其实，赋诗亦然。童心诗心，相映成趣，尽管笔法不一，但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《幼女词》所证实。