思想主张

　　方孝孺主张作文要 神会于心 ，反对摹拟剽窃，其文风格豪放雄健。《四库全书总目》说他 学术醇正 ，文章 乃纵横豪放，颇出入于东坡、龙川之间 。他的散文常以物喻理，直抒胸臆，文笔畅达，言简意明，为时人所传诵。如《蚊对》一文，以蚊喻人，揭露世之衣冠禽兽公然在白昼 乘其同类之间而陵之，吮其膏而醢其脑，使其饿踣于草野，流离于道路 的狰狞面目。并指出对这些食人者如采取听之任之的态度，不是 君子先人后身之道 。《指喻》一文,则以 拇病为戒 ，指出囧 天下之事发于至微而终为大患 ，劝喻人们要防患于未然。

个人作品

　　方孝孺说，他是见 世人之好诞者死于诞， 而终身不知其非者 而作(《逊志斋集》卷六)。可见《越巫》是作者有感于明初 好诞 好夸 的不良风尚，作之以为世戒的警世振俗之文。文章生动地描述了惯于装神弄鬼的越巫，被恶少装鬼而吓死的故事，鞭挞了招摇撞骗、自欺欺人的越巫之流；也形象地揭示了骗人者始则害人、终则害己这一古训。叙事生动而简洁，立意正大而警策，作者虽不加议论褒贬，但倾向鲜明，让人领悟妄人欺人者 不自知其非 的可悲。这在 终身不自知其非者众矣 的封建社会，具有警世作用。方孝孺的著作今存《逊志斋集》及《方正学先生集》等。由于永乐中凡藏有他文章的俱遭死罪，留传于世的诗文是由后人辑录的，因此其中难免杂有他人之作。据《南濠诗话》记载,《勉学》24首是陈子平作,《渔樵》1首为杨孟载作，《牧牛图》为元人诗。