先生醉也，童子扶者。

先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。

扶者：即扶着。

有诗便写，无酒重赊。

一旦有诗句成诵就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒）。

山声野调欲唱些，俗事休说。

想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。

问青天借得松间月，陪伴今夜。

问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。

长安此时春梦热，多少豪杰。

这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英雄豪杰。

明朝镜中头似雪，乌帽难遮。

到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。

星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。

星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。

星般大县儿：小小的县令，指陶渊明曾任彭泽县令事。庐山社：指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社，有不少名士参加，但陶渊明迟迟不入。

比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。

还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名： 靖节 。

眉未攒：则谓入了莲社，遁入了空门。

　　这首曲是作者在观赏《渊明醉归图》时，有感于社会现实，在画轴上留下了这首曲子。 先生醉也，童子扶者。有诗便写，无酒重赊，山声野调欲唱些，俗事休说。 这几句描摹了一个隐居者的形象，不禁令人想起李白的《将进酒》中 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 的诗句，一杯美酒，一位隐士，兴之所至，随笔写来 这是多么惬意的场景啊！也暗中寄托了作者对隐居生活的向往。 俗事 即尘俗之事，指追求功名富贵等，与下文 长安此时春梦热 相照应，讽刺了人们一心求取功名的社会现实。 多少豪杰，明朝镜中头似雪，乌帽难遮。星般大县儿难弃舍，晚入庐山社。比及眉未攒，腰曾折，迟了也，去官陶靖节。 这是规劝朝中为官者早日归隐山林，免得落下凄惨的下场。 腰曾折 一句，化用了李白《梦游天姥吟留别》中 安能摧眉折腰事权贵 的诗句，更加强了对这种做法的否定。这首曲通俗易懂，委婉地表达了作者追寻隐逸的情调。