妾身悔作商人妇，妾命当逢薄幸夫。别时只说到东吴，三载余，却得广州书。

我真后悔嫁给商人为妻，偏又命运不好，逢上了负心的郎，临走时，说是到东吴去。三年过后，却从广州寄来了信。

东吴：泛指太湖流域一带。

　　这首小令从唐女子刘采春《啰唝曲》 那年离别日，只道往桐庐。桐庐人不见，今得广州书 的绝句脱化，也穿插了《啰唝曲》 莫作商人妇 及白居易《琵琶行》 老大嫁作商人妇，商人重利轻别离 的意境。但较原诗来看， 闺怨 的含意更为显豁。 悔作 、 当逢 ，口吻如生，表现出散曲小令开门见山的直露本色。 闺怨 的前提多为夫君别离远出，唐诗往往将这种前提加以隐掩或推衍。除上举的《啰唝曲》外，如张潮《江南行》： 茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。 其妙味如前人所评： 意其远行，却在近处。总以行踪无定。 看来恰恰同《啰唝曲》的 意其近行，却在远处 反了个向。不过要让读者一览即领悟却不容易，可见唐诗是过于偏重含蓄了。

　　徐再思改诗为曲的原因，可能就是为了化含蓄为显露，当然也有别的因素。唐韩偓《偶见》： 秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。见客人来和笑走，手搓梅子映中门。 不怎么知名；而李清照化用其意作成的《点绛唇》秋千词， 见有人来，袜划金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅 云云，却为人传诵。可见夺胎前人成作，也不失为出新的一途。

　　原诗的薄情夫君 只道往桐庐 。桐庐在富春江中游，唐方干《思江南》： 夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。 看来唐代桐庐为一交通中心。曲中改成了 别时只说到东吴 。东吴的指谓说法不一，据周祁《名义考》，元明时习以苏州为东吴、湖州为中吴、润州为西吴，苏州在元代确实是繁荣的商业城市。这也说明曲作者不是简单地模仿照搬，而是根据元代的实际情形更改了 闺怨 的细节。