满江红 写怀
【宋代：岳飞】
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！(栏 通：阑)
我怒发冲冠登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹。壮怀激烈，三十年勋业如今成尘土，征战千里只有浮云明月。莫虚度年华白了少年头，只有独自悔恨悲悲切切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙)
靖康年的奇耻尚未洗雪，臣子愤恨何时才能泯灭。我只想驾御着一辆辆战车踏破贺兰山敌人营垒。壮志同仇俄吃敌军的肉，笑谈蔑敌渴饮敌军的血。我要从头再来重新收复旧日河山，朝拜故都京阙。
岳飞这首《满江红》，是很引人注目的名篇。
为什么这首词第一句就写 怒发冲冠 ，表现出如此强烈的愤怒的感情？这并不是偶然的，这是作者的理想与现实发生尖锐激烈的矛盾的结果。因此，必须对这个问题有所了解，才能正确理解这首词的思想内容。岳飞在少年时代，家乡就被金兵占领。他很有民族气节，毅然从军。他指挥的军队，英勇善战，接连获胜，屡立战功。敌人最怕他的军队，称之为 岳爷爷军 ，并且传言说： 撼山易，撼岳家军难！ 岳飞乘胜追击金兵，直至朱仙镇，距离北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元气大伤，准备逃归，还有不少士卒纷纷来降。岳飞看到这样大好的抗战形势，非常高兴，决心乘胜猛追，收复中原。就在这关键的时刻，当时的宰相秦桧，为了和金人议和，一日连下十二道金字牌，令岳飞班师回朝。岳飞悲愤万分，说 十年之力，废于一旦！ 秦桧把岳飞看成是他投降阴谋的主要障碍，又捏造说，岳飞受诏逗留，抵制诏令，以 莫须有 （也许有）的罪名，将他害死。岳飞被害时，才三十九岁。了解了这些情况，对这首词中充满的强烈感情，就不难理解了。
上片写作者要为国家建立功业的急切心情。开头这几句写在潇潇的雨声停歇的时候，他倚着高楼上的栏杆，抬头遥望远方，仰天放声长啸， 壮怀激烈 ！啸是蹙口发出的叫声。 壮怀 ，奋发图强的志向。他面对投降派的不抵抗政策，真是气愤填膺， 怒发冲冠 。 怒发冲冠 是艺术夸张，是说由于异常愤怒，以致头发竖起，把帽子也顶起来了。 三十功名尘与土 ，表现作者渴望建立功名、努力抗战的思想。三十岁左右正当壮年，古人认为这时应当有所作为，可是，岳飞悔恨自己功名还与尘土一样，没有什么成就。 八千里路云和月 ，是说不分阴晴，转战南北，在为收复中原而战斗。 莫等闲、白了少年头，空悲切 ，这与 少壮不努力，老大徒伤悲 的意思相同，反映了作者积极进取的精神。这对当时抗击金兵，收复中原的斗争，显然起到了鼓舞斗志的作用。与主张议和，偏安江南，苟延残喘的投降派，形成了鲜明的对照。 等闲 ，作随便解释。 空悲切 ，即白白的痛苦。下片写了三层意思：对金贵族掠夺者的深仇大恨；统一祖国的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖国的赤诚之心。 靖康 是宋钦宗赵桓的年号。 靖康耻 ，指宋钦宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地区沦陷，徽宗、钦宗两个皇帝被金人俘虏北去的奇耻大辱。 犹未雪 ，指还没有报仇雪恨。由于没有雪 靖康 之耻，所以，岳飞发出了心中的恨何时才能消除（ 臣子恨，何时灭 ）的感慨。这也是他要 驾长车踏破贺兰山缺 的原因。古代的战车叫 长车 。贺兰山，在今宁夏回族自治区的西北边。
有一种说法，认为这首词不是岳飞写的，理由之一就是根据上面这句话。因为岳飞讲 直捣黄龙，与诸君痛饮 ，即渡过黄河向东北进军，不会向西北进军的。 驾长车踏破贺兰山缺 ，不是岳飞的进军路线。因为对这句词的解释牵涉到这首词是不是岳飞写的问题，因而显得更为重要了。原来这是用典。《西清诗话》载姚嗣宗《崆峒山》诗： 踏碎贺兰石，扫清西海尘。 这两句诗是针对西夏讲的，所以用 贺兰石 。姚嗣宗是北宋人，岳飞借用这个典故，借用他要打败西夏的壮志来表达他要打败金兵的豪情，所以这句词没有问题。 山缺 ，指山口。 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 ，充分表达了作者对敌人的刻骨仇恨和报仇雪耻的决心。 壮志 ，指年轻时的理想。 胡虏 是古代对我国北方少数民族侮辱性的称呼。 虏 ，指俘虏。这里所谓的 胡虏 、 匈奴 ，皆代指金贵族掠夺者。最后 待从头、收拾旧山河，朝天阙 两句说，等到收复中原、统一祖国的时候，就去报捷。 旧山河 ，指沦陷区。 阙 ，宫殿。 天阙 ，指朝廷。我国古代进步的知识分子，往往都把忠于朝廷看作爱国的表现。在封建社会里，尤其在民族矛盾激化，上升为主要矛盾的时期， 忠于朝廷 与爱国常常是紧密结合在一起的。因此，岳飞在这首词中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望杀尽敌人、保卫祖国疆土的壮志，密切结合着的。
从艺术上看，这首词感情激荡，气势磅礴，风格豪放，结构严谨，一气呵成，有着强烈的感染力。
小重山 昨夜寒蛩不住鸣
【宋代：岳飞】
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鸣，梦回故乡，千里燃战火，被惊醒，已三更。站起身，独绕台阶踽踽行。四周静悄悄，帘外，一轮淡月正朦胧。
寒蛩（qi ng）：秋天的蟋蟀。千里梦：指赴千里外杀敌报国的梦。三更：指半夜十一时至翌晨一时。月胧明：月光不明。胧，朦胧。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
为国建功留青史，未老满头霜星星。家山松竹苍然老，无奈议和声起、阻断了归程。想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？
功名：此指为驱逐金兵的入侵，收复失地而建功立业。旧山：家乡的山。付：付与。瑶（y o）琴：饰以美玉的琴。知音：《列子 汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说 峩峩兮若泰山 ；琴音意在流水，子期说 洋洋兮若江河 。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以 知音 比喻知己，同志。三国 曹丕《与吴质书》： 徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪 伯牙绝弦於钟期，仲尼覆醢於子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。 唐 杜甫《哭李常侍峄》诗： 斯人不重见，将老失知音。 明 唐顺之《谢病赠别高参政》诗： 逝将归旧林，复此别知音。 浩然《艳阳天》第六九章： （弯弯绕）可见到 知音 了，哪还肯白白地放过去呢？
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明 ，此时已是三更，独自围绕庭院而行，身心之大孤独于此得以体现。世人皆已沉沉入睡四周逐渐悄无声息了，夜静更深时分，能听得清楚自己心脏跳动的声音；窗外，月色如水，如水的月色正好映衬着诗人如水的愁绪。在这个特定的场景，岳武穆之寂寞惆怅，内心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表现出来。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程 ，多年的奋战结果弄到如今是这样不堪，中原故土已沦陷金人之手，想要回乡养老已是不可能的了，多么无奈的意绪！
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听！ 此句引用《伯牙绝弦》（见《吕氏春秋》《列子》）（一些版本表示此句与 伯牙绝弦 无关）， 表现其满腔的报国热诚无处申说，跟谁说，用琴弦来诉说，可琴弦已断，故无所对象能倾诉。
上阙寓情于景，写作者思念中原、忧虑国事的心情。
前三句写作者梦见自己率部转战千里，收复故土，胜利挺进，实现 还我河山 的伟大抱负，兴奋不已，然而却寒蛩鸣，惊回梦。
后三句梦醒后的失望和徘徊，反映了理想和现实的矛盾。以景物描写来烘托内心的孤寂，显得曲折委婉，寄寓壮志未酬的忧愤。
下阙抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。
前三句感叹岁月流逝，归乡无望。 阻归程 表面指山高水深，道路阻隔，难以归去，实际暗喻着对赵构、秦桧等屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。
后三句用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全词表现了作者不满 和议 ，反对投降，以及受掣肘时惆怅。体现了作者强烈的爱国情感。
曾有一段时间，对古典诗词的评论，有人以情调的高昂与低沉分高下，于是认为，岳飞这首《小重山》情调低沉，不如他的《满江红》创意高。其实，对事物的评论，应当对具体问题做具体分析。情调高昂的作品固然好，但情调低沉也并非消极。
《满江红》创作背景，一说是绍兴四年秋，岳飞第一次北伐大获全胜，一说是岳家军进军到朱仙镇，胜利在望却被十二道金牌召回时所创。但都可以表现岳飞在军事正处于的得意之时。而《小重山》却是在入狱不久前，失去军权、无力回天的他有着悲愤抑郁苦闷而又无奈的情感，所以这首婉约的《小重山》与《满江红》诗风大不一样。
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明 ，此时已是三更，独自围绕庭院而行，身心之大孤独于此得以体现。世人皆已沉沉入睡四周逐渐悄无声息了，夜静更深时分，能听得清楚自己心脏跳动的声音；窗外，月色如水，如水的月色正好映衬着诗人如水的愁绪。在这个特定的场景，岳武穆之寂寞惆怅，内心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表现出来。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程 ，多年的奋战结果弄到如今是这样不堪，中原故土已沦陷金人之手，想要回乡养老已是不可能的了，多么无奈的意绪！
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听！ 此句引用《伯牙绝弦》（见《吕氏春秋》《列子》）（一些版本表示此句与 伯牙绝弦 无关）， 表现其满腔的报国热诚无处申说，跟谁说，用琴弦来诉说，可琴弦已断，故无所对象能倾诉。
上阙寓情于景，写作者思念中原、忧虑国事的心情。
前三句写作者梦见自己率部转战千里，收复故土，胜利挺进，实现 还我河山 的伟大抱负，兴奋不已，然而却寒蛩鸣，惊回梦。
后三句梦醒后的失望和徘徊，反映了理想和现实的矛盾。以景物描写来烘托内心的孤寂，显得曲折委婉，寄寓壮志未酬的忧愤。
下阙抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。
前三句感叹岁月流逝，归乡无望。 阻归程 表面指山高水深，道路阻隔，难以归去，实际暗喻着对赵构、秦桧等屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。
后三句用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全词表现了作者不满 和议 ，反对投降，以及受掣肘时惆怅。体现了作者强烈的爱国情感。
曾有一段时间，对古典诗词的评论，有人以情调的高昂与低沉分高下，于是认为，岳飞这首《小重山》情调低沉，不如他的《满江红》创意高。其实，对事物的评论，应当对具体问题做具体分析。情调高昂的作品固然好，但情调低沉也并非消极。
《满江红》创作背景，一说是绍兴四年秋，岳飞第一次北伐大获全胜，一说是岳家军进军到朱仙镇，胜利在望却被十二道金牌召回时所创。但都可以表现岳飞在军事正处于的得意之时。而《小重山》却是在入狱不久前，失去军权、无力回天的他有着悲愤抑郁苦闷而又无奈的情感，所以这首婉约的《小重山》与《满江红》诗风大不一样。
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明 ，此时已是三更，独自围绕庭院而行，身心之大孤独于此得以体现。世人皆已沉沉入睡四周逐渐悄无声息了，夜静更深时分，能听得清楚自己心脏跳动的声音；窗外，月色如水，如水的月色正好映衬着诗人如水的愁绪。在这个特定的场景，岳武穆之寂寞惆怅，内心的孤寂，抑郁的心境，被此情此景充分的表现出来。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程 ，多年的奋战结果弄到如今是这样不堪，中原故土已沦陷金人之手，想要回乡养老已是不可能的了，多么无奈的意绪！
欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听！ 此句引用《伯牙绝弦》（见《吕氏春秋》《列子》）（一些版本表示此句与 伯牙绝弦 无关）， 表现其满腔的报国热诚无处申说，跟谁说，用琴弦来诉说，可琴弦已断，故无所对象能倾诉。
上阙寓情于景，写作者思念中原、忧虑国事的心情。
前三句写作者梦见自己率部转战千里，收复故土，胜利挺进，实现 还我河山 的伟大抱负，兴奋不已，然而却寒蛩鸣，惊回梦。
后三句梦醒后的失望和徘徊，反映了理想和现实的矛盾。以景物描写来烘托内心的孤寂，显得曲折委婉，寄寓壮志未酬的忧愤。
下阙抒写收复失地受阻、心事无人理解的苦闷。
前三句感叹岁月流逝，归乡无望。 阻归程 表面指山高水深，道路阻隔，难以归去，实际暗喻着对赵构、秦桧等屈辱求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责。
后三句用俞伯牙与钟子期的典故，表达自己处境孤危，缺少知音，深感寂寞的心情。
全词表现了作者不满 和议 ，反对投降，以及受掣肘时惆怅。体现了作者强烈的爱国情感。
曾有一段时间，对古典诗词的评论，有人以情调的高昂与低沉分高下，于是认为，岳飞这首《小重山》情调低沉，不如他的《满江红》创意高。其实，对事物的评论，应当对具体问题做具体分析。情调高昂的作品固然好，但情调低沉也并非消极。
《满江红》创作背景，一说是绍兴四年秋，岳飞第一次北伐大获全胜，一说是岳家军进军到朱仙镇，胜利在望却被十二道金牌召回时所创。但都可以表现岳飞在军事正处于的得意之时。而《小重山》却是在入狱不久前，失去军权、无力回天的他有着悲愤抑郁苦闷而又无奈的情感，所以这首婉约的《小重山》与《满江红》诗风大不一样。
《灵溪词说》论岳飞词的绝句说： 将军佳作世争传，三十功名路八千。一种壮怀能蕴藉，诸君细读《小重山》 《灵溪词说》论岳飞词的绝句说： 将军佳作世争传，三十功名路八千。一种壮怀能蕴藉，诸君细读《小重山》
满江红 登黄鹤楼有感
【宋代：岳飞】
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿，风尘恶。
登楼远望中原，只见在一片荒烟笼罩下，仿佛有许多城郭。想当年啊！花多得遮住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富庶升平气象。如今，胡虏铁骑却践踏包围着京师郊外，战乱频仍，风尘漫漫，形势如此险恶。
万岁山：即万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说： （万岁）山周十余里，最高一峰九十尺，亭堂楼阁不可殆记。 蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。铁骑：指金国军队。郊畿：指汴京所在处的千里地面。风尘：指战乱。杜甫《赠别贺兰铦》： 国步初返正，乾坤尚风尘。 风尘恶，是说敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐部队出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行 郊畿 的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。
膏：滋润，这里做被动词。锋：兵器的尖端。锷：剑刃。《庄子 说剑》： 天子之剑，以燕峪石城为锋，齐岱为锷。 这两句是说：兵士们在哪儿呢？他们（的血）滋润了兵器的尖端（意为被刀剑击中而死亡）。沟壑：溪谷。杜甫《醉时歌》： 但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。 这两句是说：老百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。缨：绳子。请缨，请求杀敌立功的机会。《汉书 终军传》记终军向汉武帝 自请愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。 河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地区。这里泛指中原。这句是说：哪一天能向皇帝请求，并得到他的命令率领精锐部队，挥鞭渡过长江，收复中原。汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。此墨迹见近人徐用仪所编《五千年来中华民族爱国魂》卷端。原系照片；在本词下面，并有谢升孙、宋克、文征明等人的跋。
这首词创作时代较《满江红 怒发冲冠》略早，写于南宋绍兴四年（1134）作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。
这首壮词采用散文化写法，可分四段，层次分明。
从篇首到 蓬壶殿里笙歌作 为第一段。写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔 繁华 的回忆。 想当年 三字点目。 花遮柳护 四句极其简洁地写出北宋汴京宫苑之风月繁荣。万岁山亦名艮岳。据《宋史 地理志 京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精巧（蓬壶是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室游玩。 珠翠绕 、 笙歌作 ，极写歌舞升平的壮观景象。
第二段以 到而今 三字提起（回应 想当年 ），直到下片 千村寥落 句止。写北方遍布铁蹄的占领区，生活在水深火热中的人们的惨痛情景。与上段歌舞升平的景象强烈对比。 铁蹄满郊畿，风尘恶 二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。过片处是两组自成问答的短句： 兵安在？膏锋锷 ， 民安在，填沟壑 。战士浴血奋战，却伤于锋刃，百姓饥寒交迫，无辜被戮，却死无葬身之地。作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。 叹江山如故，千村寥落 ，这远非 风景不殊，正自有山河之异 的新亭悲泣，而言下正有王导 当共戮力王室，克复神州 之猛志。所以紧接二句就写到作者心中宿愿 率领劲旅，直渡黄河，肃清金人，复我河山。这两句引用《汉书》终军请缨典故，浑成无迹。 何日 云云，正见出一种迫不及待的心情。
最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作 汉阳游 ，但心情是无法宁静的。或许他会暗诵 昔人已乘黄鹤去 的名篇而无限感慨。不过，待到得胜归来， 再续汉阳游 时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句 骑黄鹤 三字兼顾现实，深扣题面。
在南北宋之交，词起了一次风格化的变化，明快豪放取代了婉约深曲，这种艺术上的转变根源却在于内容，在于爱国主义成为词的时代性主题。当时写作豪放词的作家，多是主战派人士，包括若干抗金将领，其中也有岳飞，这种现象有其必然性的。这首《满江红》即以文法入词，从 想当年 、 到而今 、 何日 说到 待归来 ，严格遵循时间顺序，结构层次分明，语言洗练明快，已具豪放词的一般特点。
池州翠微亭
【宋代：岳飞】
经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微。
年复一年，我驰骋疆场，战袍上洒满了灰尘；今天，在 得得 的马蹄声中，缓缓登上齐山，浏览翠微亭的美景。
经年：常年。征衣：离家远行的人的衣服。这里指从军的衣服。特特：特地、专门。亦可解作马蹄声，二义皆通。寻芳：游春看花。翠微：指翠微亭。
好水好山看不足，马蹄催趁月明归。
好山好水，我怎么也看不够，可已是明月当空，马蹄声又催着我踏上了归程。
看不足：看不够。
池州 ，是宋代江南东路的一个州，州府设在当时的秋浦，就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。 翠微亭 ，在今安徽贵池南边的齐山上，是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
这是一首记游诗，主要记述登临池州翠微亭观览胜景的心理状态和出游情形，表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句 经年尘土满征衣 写长期紧张的军旅生活。诗人从军后，一直过着紧张的军事生活，特别是在抗金斗争中，为了保卫南宋残存的半壁河山，进而恢复中原，他披甲执锐，率领军队，冲锋陷阵，转战南北，长期奔波，把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。 经年 ，这里指很长时间以来。 征衣 ，这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转战南北，生活十分紧张，那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样，愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样，起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫，看似与记游无关，而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵，故对句以 特特寻芳上翠微 接住。现在，诗人竟然有了这样的机会，到齐山观览，而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭，心里一定愉快、兴奋。 特特 ，在这里有两层意思，一是当特别、特地讲，起了强调、突出的作用，以承接首句意脉，一是指马蹄声，交待了这次出游是骑马去的，成为诗歌结尾一句的伏笔。 寻芳 ，探赏美好的景色。 翠微 ，是诗人到达的地方。这样，对句实际上写了出游的方式（骑马）和到达的地点（翠微亭），从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句，首句起笔突兀，如高山坠石，不知其来，似与题目无关，而实为次句铺垫；次句陡转笔锋扣题，承接自然，成为首句的照应；两句相互配合，表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比，从而突出了这次出游的欣喜。
好水好山看不足，马蹄催趁月明归。 诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样，对看到的景色作具体细致的描述，而是着眼于主观感觉，用 好水好山 概括地写出了这次 寻芳 的感受，将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的 好 字来表达，既有主观的感受，又有高度的赞美。同时，又用 看不足 传达自己对 好水好山 的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉，乐而忘返，直到夜幕降临，才在月光下骑马返回。 马蹄 ，照应了上面的 特特 。 催 字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态，确切而传神。 月明归 ，说明回返时间之晚，它同上句的 看不足 一起，充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄，之所以为自己的国家英勇战斗，同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
这首诗通过记游，抒发了作者对祖国山河无限深厚的热爱之情。在艺术上运思巧妙，不落俗套，虽是记游，而不具体描述景物，重在抒写个人感受。其结构方式除以时间为序外，又把情感的变化作为全诗的线索，突出了这次出游登临的喜悦。语言通俗自然，明白如话。
送紫岩张先生北伐
【宋代：岳飞】
号令风霆迅，天声动北陬。
军中的号令像疾风暴雷一样迅速传遍全军，官军的声威震动了大地的每个角落。
风霆：疾风暴雷。形容迅速，雷厉风行。天声：指宋军的声威。北陬 （zōu）：大地的每个角落。
长驱渡河洛，直捣向燕幽。
军队长驱直入，必将迅速收复河洛一带失地，一直攻打到幽燕一带。
河洛：黄河、洛水，这里泛指金人占领的土地。
马蹀阏氏血，旗袅可汗头。
战马到处，踏着入侵之敌的血迹，旗杆上悬挂着敌国君主的头颅。
蹀 （di ）：踏。阏氏（yān zhī）：代指金统治者。匈奴的王后，这里代指金朝侵略者。可汗（k h n）：古代西域国的君主，这里借指金统治者。
归来报明主，恢复旧神州。
官军胜利归来，把好消息报告皇帝，收复了失地，祖国又得到了统一。
神州：古代称中国为神州。
号令风霆迅，天声动北陬 ，号令是北伐出师的号令，天声是大宋天朝的声音，这声音，北方遗民父老盼了好久好久，范成大《州桥》诗云： 州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来? 有了这样的基础，北伐号令一出，即如飓风雷霆迅速传播，很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔，充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心，使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
长驱渡河洛，直捣向燕幽 ，预言战事，充满必胜信心； 长驱 、 直捣 ，势如破竹； 河洛 、 燕幽 ，渡黄河是恢复宋朝旧疆，向燕幽则还要恢复后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，这乃是大宋自太祖、太宗而下历代梦寐以求、念念不忘的天朝基业!
马蹀阏氏血，旗袅可汗头 ，用马蹄践踏阏氏的血肉，把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。 阏氏 、 可汗 这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤，不正是《满江红》词中 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 的另一种说法 。
归来报明主，恢复旧神州。 想象凯旋的情景，其发自内心的喜悦，也正与 待从头、收拾旧山河，朝天阙 相似，表达了岳飞长期的夙愿，也是他和张浚的共同理想。
全诗气势高昂，声调铿锵，充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
过张溪赠张完
【宋代：岳飞】
无心买酒谒青春，对镜空嗟白发新。
花下少年应笑我，垂垂羸马访高人。
题池州翠光寺
【宋代：岳飞】
爱此倚栏干，谁同寓目闲。
轻阴弄晴日，秀色隐空山。
岛树萧疏外，征帆杳霭间。
予虽江上老，心羡白云还。
题骤马冈
【宋代：岳飞】
立马林冈豁战眸，阵云开处一溪流。
机舂水沚犹传晋，黍秀宫庭孰悯周？
南服只今歼小丑，北辕何日返神州？
誓将七尺酬明圣，怒指天涯泪不收。
归赴行在过上竺寺偶题
【宋代：岳飞】
强胡犯金阙，驻跸大江南。
一帝双魂杳，孤臣百战酣。
兵威空朔漠，法力仗瞿昙。
恢复山河日，捐躯分亦甘。
题青泥市萧寺壁
【宋代：岳飞】
雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。
斩除顽恶还车贺，不问登坛万户修。